Almanya’da yerli ve göçmen emekçiler arasındaki bölünme ve önyargılar yıllardır değişik düzeylerde tartışılıyor. Sermaye ve onun örgütleri bölünmeyi derinleştirmeye çalışırken, buna karşı mücadele de devam ediyor. Göttingen Üniversitesi Öğretim üyesi Prof. Dr. Nicole Mayer-Ahuja kısa bir süre önce “Klassengesellschaft akut” adlı kitabında konuyu ayrıntılı şekilde ele aldı. Kendisiyle dayanışma, bölünme ve toplumsal hareketler üzerine konuştuk.
Sayın Mayer-Ahuja, “Krizdeki Sınıflı Toplum” adlı kitabınızda dayanışmanın nasıl engellendiğini anlatıyorsunuz. Bölünmenin sınırları tam olarak nerelere uzanıyor? Bu sadece şimdilik bir eğilim mi, yoksa daha derin bir sorun mu var?
Daha derin sorun kapitalizm. İçinde yaşadığımız sınıflı toplum, dinamiğini farklılık ve rekabetten alır. Sadece şirketler sürekli birbirleriyle rekabet etmekle kalmaz, aynı zamanda çalışan insanlar da iş, terfi, ilginç projeler ve yaşam fırsatları için rekabet ederler. Herkesin herkese karşı verdiği yaygın bir mücadeledir bu. Bu nedenle, bölünme kural, birlik ve dayanışma istisnadır. Bunlar için mücadele edilmeli ve edilebilir, ancak sistemin mantığı galip geldiğinde gerilemeler her zaman mümkündür.
Siyasi sağ (ister AfD ister CDU/CSU olsun) bu mantığı aşırıya götürür: örneğin, Müslümanların “farklı” olduğunu ve kentsel manzaraya uymadığını savunurken, insanlar arasındaki eşitsizlik öncülünden yola çıkar. Bu durum, Almanya’da doğmamış olanları, temel gelir desteği alanları, genç neslin pahasına yüksek emekli maaşları topladıkları iddia edilenleri veya devamsızlık yoluyla sağlık sigorta sistemine yük olanları kötüleyerek ücretliler arasındaki bölünmeyi körüklüyor.
Dayanışmaya dayalı bir işçi politikası bu mantığa karşı koymalıdır: Çünkü tüm insanların eşitliğine dayanır, insan onurunu ve özgürleşmesini savunur. Bu da onu vazgeçilmez kılar ama uygulanması da kolay değildir.
Bölünme çizgileri nereden geçiyor? İşçi sınıfının her iki tarafında, yaşlılar ve gençler, erkekler ve kadınlar, yerliler ve göçmenler, yüksek ve düşük vasıflı işçiler veya çalışan ve işsiz ücretliler… Bu bölünmeler sadece var olmakla kalmıyor. Şirketler tarafından rekabeti kışkırtmak ve dayanışmayı engellemek için kasıtlı olarak istismar ediliyor- ve böylece daha da derinleştiriliyor. Kadınlar veya göçmen işçiler ucuz işgücü olarak istihdam edildiğinde, bu durum nesnel olarak erkek, yerli işçilerin ücretleri üzerinde baskı oluşturuyor. Sendikalar buna “ucuz rekabet”e karşı kampanyalarla tepki verdiğinde, aslında bir grup çalışanı diğerine karşı harekete geçiriyorlar. Ancak başka bir yol daha var: Herkes için adil ücretler konusunda birlikte mücadele etmek.
Kurumsal “böl ve yönet” politikaları, dilsel olarak iletişim kuramayan çalışanların özellikle işe alınması ve ayrı olarak görevlendirilmesi anlamına da gelebilir. Richard Detje ve Dieter Sauer, ver.di’nin bir lojistik şirketinde bu grupların her birinden temsilcileri nasıl seferber ederek bir işyeri temsilciliğinin seçilmesi için mücadele ettiğini anlatıyor. Bu, tam olarak bu grupların her birindeki çalışanların köken ve dil açısından birbirleriyle yakından bağlantılı olmaları nedeniyle başarılı oldu.
Kapitalist koşullara rağmen, dayanışmaya dayalı bir işçi politikası mümkündür. Bunun için başlangıç noktaları aranmalı ve karşıt çıkarlara sahip olanlara karşı uygulanmalıdır.
AHLAKİ ÖFKE SONRASI SİYASİ SEFERBERLİK GEREKLİYDİ
Zaten harekete geçmedik mi? İki yıl önce bu zamanlarda, yaklaşık iki milyon insan geri göç planlarını protesto etmek için sokaklara dökülmüştü ve geçen yıl da Merz ile AfD arasındaki ortak oylamalar sözkonusu olduğunda yüz binlerce insan yine sokaklara çıktı. Bu mesele sokaklarda mı çözülecek, yoksa başka bir şey mi yapılması gerekiyor?
Geri göç tartışmalarına duyulan ahlaki öfkenin bu kadar çok insanı sokaklara dökmesi harika bir şeydi! Ancak birkaç hafta sonra yeni bir federal hükümet seçildi ve tam da Friedrich Merz, Şansölye oldu. O zamandan beri, göç politikasında şiddet içeren hükümet onaylı fanteziler uygulamaya konuldu; sınırlarda geri itmeler, iç savaşlara doğru sınır dışı etmeler, Avrupa ve uluslararası hukuka aykırı olarak yapıldı- her zaman bununla AfD’nin durdurulabileceği argümanı söz konusuydu. Ama aslında kazanan sadece AfD.
Ahlaki öfke hızla sönüp gittiği için, çalışanların günlük ve çalışma deneyimlerini ele alan daha sürdürülebilir bir siyasi seferberliğe ihtiyacımız var. Ne yazık ki, bu deneyimler şu anda öncelikle sağcılar tarafından istismar ediliyor. İşler için ve çalışma içindeki rekabet artıyor mu? O zaman yabancılar dışarı! Sürekli sınırda çalışıyorsunuz ve üstleriniz size “başka yolu yok, piyasa bunu gerektiriyor” diyor. O zaman tembellik eden mültecilere daha fazla baskı yapın. Sosyal güvenlik ve belediyeler iflas tehdidi altında mı? O zaman refah devletine göçü durdurun ve kimsenin istemediği düşük ücretli sektörde zor işleri yapan göçmen işçileri kötüleyin.
EMEKÇİLERİN ‘BİZ’İNİ GENİŞLETMELİYİZ
Ancak herkesin farklı kimlikleri var. Çünkü siz sadece bir ulusun parçası değil, aynı zamanda varlığını güvence altına almak için çalışmak zorunda olan işçi sınıfının da bir parçasısınız; bu nedenle günlük hayat ve iş deneyimleri, dayanışmaya dayalı bir çalışma politikasının temelini oluşturabilir. Ücretli çalışanlar, onları ücretli çalışanlar olarak birleştiren çıkarları ve en önemli ayrım çizgisinin sermaye ve emek arasında olduğunu, Bertolt Brecht’in ruhuna çok uygun olarak anlayabilirler: “Ben fakir olmasaydım, siz zengin olmazdınız.” Amaç, ücretlilerin “biz”ini genişletmek olmalıdır- ve bu mümkündür,
Çünkü tüm bağımlı çalışanlar, emek güçlerini mümkün olduğunca sürekli olarak satmak, başkalarının zenginliğini artırmak ve hayatlarının büyük bir bölümünü, çoğunluk yerine yönetimin işin ne olduğuna ve nasıl yapılacağına karar verdiği, demokratik olmayan şirketlerde geçirmek zorunda kalma sorunuyla karşı karşıyadır.
Çünkü işgücünü dış kaynak kullanımı yoluyla parçalayan şirketlerde bile, iş sürecinde işbirliğine hala ihtiyaç vardır ve kalıcı fabrika işçileri, hastanedeki hemşireler bağımsız firmalardan gelen dış kaynaklı temizlik hizmetindeki meslektaşları olmadan çalışamayacağı gibi, geçici işçiler olmadan da çalışamaz.
Çünkü tüm ücretliler sosyal güvenlik ve kamu hizmetlerine bağımlıdır ve boş devlet kasaları onlara yaşam fırsatlarını kaybettirir, çünkü zenginler neredeyse hiç vergilendirilmez ve borç freni işgücü, sağlık ve konut bütçelerini boğar. Bunun yerine, milyarlarca dolar silahlanma için özel fonlara aktarılır. Bu, çalışan insanların çıkarına değildir- çünkü savaşta kârlar artar ve proletarya ölür (Rosa Luxemburg).
Ve özellikle işçi anlaşmazlıklarında önemli olan nereden geldiğiniz değil, nereye gitmek istediğinizdir; daha iyi ücretler, insani çalışma koşulları ve kendiniz ve çocuklarınıza öngörülebilir gelecek için birlikte mücadele etmek gereklidir.
BİZ KİMİZ KARŞI TARAFTA KİM VAR?
Dayanışma her zaman sınırlar çizmekle ilgilidir: “Biz” kimiz- karşı tarafımız kim? Kim bizim çıkarlarımızı paylaşıyor- karşıt çıkarları kim temsil ediyor? Bu sınırın nerede olduğu siyasi bir sorudur.
Bu, işyerinde açıktır: Göçmenlik deneyimi olan ve olmayan çalışanlar arasındaki fark, işçi temsilciliğinin herkesi temsil ettiği, toplu sözleşmenin herkese uygulandığı ve dolayısıyla işgücünün yönetime karşı birleştiği yerlerde özellikle önemsiz bir rol oynar. Çünkü burada işçiler öncelikle meslektaş olarak etkileşimde bulunurlar. Bu nedenle sınıf, ulustan daha önemlidir. Irkçılık insanların zihninden kaybolmaz, ancak işyerinde mahalle veya pazara göre daha az yaygındır.
Ne yazık ki, siyasi partilerde ve parlamentolarda durum farklıdır. Çünkü eski “işçi partileri” bile artık ücretlilerin çıkarlarını temsil etmediğinden, onların deneyimleri göz ardı edilir: Sıklıkla, (şirketlerin ve zenginlerin çıkarları doğrultusundaki) mevcut politikaların alternatifi olmadığı söylenir. Bu nedenle, birçok işçi kime oy verdiğinin önemi olmadığını düşünür. Ancak alternatifler mevcuttur. Ekonomi ve siyaset, karar veren insanlar tarafından şekillendirilir- ve kararların alındığı yerde, farklı kararlar mümkündür.
İşçiler için dayanışmaya dayalı bir politika izlemenin zamanı geldi. Bu, sokaklarda olduğu kadar parlamentoda, sendikalarda ve işyerlerinde de gerçekleşmelidir. Bunu başarmak zorundayız.
