Robert MİSK / Taz
2022’nin bir noktasında eğriler kesişti. O zamandan beri Almanya’da daha fazla insan güven duygusundan çok güvensizlik duygusu yaşadı. Kötümserlik iyimserliğin önüne geçti. Kamuoyu araştırma enstitüsü Civey’e göre belirsizlik farkındalığı şu anda neredeyse yüzde 40 ila 25 arasında. Beş yıl önce durum tam tersiydi. Ve o zamanlar bile insanlar, ilerlemeye yönelik coşkulu umutların ve geleceğe güvenin olduğu bir çağda yaşadıkları hissine kapılmıyorlardı.
Mutluluk, sakinlik ya da huysuzluk, bunlar duygulardır ve duygular genellikle daha kişisel meselelerdir. Daha çok iyimser bir insan mısınız yoksa daha çok kötümser bir insan mısınız? Ancak siyaset ve duygular birbirinden ayrılamaz. Siyasette duyguların merkezi rolü olduğu bir gerçektir ama aynı zamanda “duygu siyaseti”nin çoğu zaman kötü bir şöhrete sahip olduğu da bir gerçektir. Duygular içimizden gelir ama yine de sosyal olarak yaratılır, yönlendirilir ve sosyal bir etkiye sahiptir.
İnsanların “daha fazla iyimserliğe” ihtiyaç olduğuna dair yemin etmesi alışılmadık bir durum değil ve hatta bazen bu yüksek sesle dile getiriliyor. Ancak bireyler için bile üzgün bir kişiden mutlu olmasını istemenin ya da depresif bir kişiye depresyonu bırakmasını tavsiye etmenin çok az faydası olduğu bilinmektedir. Bu aynı zamanda kolektif duygular için de geçerlidir.
Sürekli kötü haber bombardımanına maruz kalıyoruz. Savaş, Ukrayna, Ortadoğu, katliamlar, tehlikeler giderek yaklaşıyor, ayağımızın altındaki toprağın giderek sarsıldığı hissi. Beynimizi ve zihnimizi vuran terör saldırısının son dakika haberi. Her zaman aşırı sağcıların ve kundakçıların kazandığı seçimler. ABD’de kazanan Donald Trump, delilerden, aşırıcılardan, oligarklardan ve dalkavuklardan oluşan bir hükümet kuruyor ve medya mensuplarını, hatta parti içindeki muhalifleri hapse attırmakla tehdit ediyor.
Sonuç olarak herkes korkuyor. “Dünya parçalanıyor, merkez artık dayanamıyor”, W. B. Yeats’in dizelerinin alıntılar hazinesinin bir parçası olması tesadüf değil. Artı: Çok kutuplu bir dünyanın kaosu, durgunluk, iflas dalgaları, enflasyon. Olumsuzluk iklimi her çatlağa sızıyor. “Haber programlarından kaçınma” artık çok tartışılan bir olgu. Kulaklarınızı kapatırsınız çünkü aksi takdirde felç olur veya çaresiz kalırsınız.
Kötümserliğin iyi bilinen bir paradoksu, kutuplaşmanın ve aşırı sağın yükselişinin karamsarlığa yol açması ve bu karamsarlığın da radikal sağa fayda sağlamasıdır. Korkuyla, yabancı korkusuyla, göç korkusuyla, her şey daha da kötüye gidecek korkusuyla yaşıyorlar. Sonuçta sağcılar göçten, Müslümanlardan ve dünyadan korkuyor, diğerleri ise sağcılardan korkuyor. Sonuç olarak herkes korkuyor. Bölünmüş toplumda korku bu şekilde nihai fikir birliğine dönüşüyor.
“Korku toplumunda” (Heinz Bude), tehlike duyguları ve kötü ruh hali bir yandan sağlam temellere dayanır, diğer yandan gerçekliğin algılandığı bir olumsuzluk sarmalı ve tünel görüşü ortaya çıkar. Özellikle de magazin dergilerinin, kışkırtıcı medyanın, sosyal medyada heyecanı ve öfkeyi yönetenlerin pençesine düştüğünüzde, söylemin, iş temeli umut değil panik olan aşırı sağcıların hakimiyetinde olduğu bir döneme korkuyla baktığınızda.
Leo Löwenthal’in yetmiş yılı aşkın bir süre önce faşist ajitatörlerin retoriği üzerine yaptığı çalışmalarda tanımladığı gibi, sağcılar “Uydurma dehşetleri gerçek dehşetlerin üzerine biriktirme” şeklindeki propaganda ilkesine bağlılar. Ve o zamanlar Twitter ya da Tiktok bile yoktu ve çirkin olanın otomatik olarak normal ya da hoş olandan daha fazla tıklandığı bir medya-teknolojik yapı bile yoktu.
Sağ partiler insanları mutsuz ediyor. George Orwell zaten “Karamsarlık ile tepki arasındaki zihinsel ilişkinin şüphesiz açık olduğunu” belirtmişti. Sol daha çok ilerleme ruhuyla, başlangıç duygusuyla ve yeni bir başlangıç duygusuyla ilişkilendirilirken, sağ modernliğin çöküşünden yakınıyor.
Kişi kendi durumu ve gelecek beklentileri hakkında ne kadar karamsar ve olumsuz olursa, hayal kırıklığı da o kadar katıksız öfkeye ve yok etme arzusuna dönüşür. Leipzigli Sosyolog André Schmidt, işçi sınıfından bazı aşırı sağ Almanya için Alternatif AfD partisi seçmenlerinin bu partiden “Kendi yaşamları için herhangi bir iyileşme” beklemediklerini söylediklerini aktarıyor, “Bu, kendisine hiçbir umut bağlı olmayan, yıkıcı bir dürtüdür.”
Böckler Vakfı Araştırma Direktörü Bettina Kohlrausch, sağ parti seçmenlerinin “Aynı durumu daha olumsuz değerlendirdiğini” belirtiyor. Yani diğer tüm koşullar eşitse (aynı iş, aynı sosyal statü, aynı gelir, aynı ortam) AfD seçmenleri doğası gereği daha olumsuzdur. Diğerleri kararsızlıkları, artıları ve eksileri gördüklerinde AfD taraftarları olumsuza takılıp kalıyorlar.
Hatta Berlin Bilim Merkezindeki araştırmacılar kapsamlı bir araştırmada şöyle özetlenebilecek bir şeyi keşfettiler: Sağ popülist ve aşırı sağ partiler insanları mutsuz ediyor. Ve özellikle kendi destekçilerini…
Günümüzde yaşanan acil tehlikeleri görmezden gelip ufkunuzu biraz genişletirseniz, yaşlanan toplumların daha karamsar olduğunu söylerken kesinlikle yanılmazsınız. Andreas Reckwitz, çağdaş teşhis kitabı “Kayıp”ta, nüfusun çok daha büyük bir bölümünün “Kendi canlılıklarının kaybı” ile karşı karşıya olduğunu söylüyor. Yaşlanan toplumlarda en iyi günlerinin geride kaldığını hisseden insan sayısı artarken, kendi değiştirme gücüne güvenen, dünyayı altüst etmeye çalışanlar giderek daha küçük bir azınlık haline geliyor. Toplumun büyük bir kısmı halihazırda yaşa bağlı ağrı ve sızılarla uğraşırken, otomatik olarak daha az “başlangıç hissi” ortaya çıkar. Değişim, hareketlilik gözden kaçar.
Elbette öfke, kızgınlık, farklıya aşık olmak güçlü bir duygudur. Ama aynı zamanda dünyamızda ağır bir tüy gibi duran savaştan, sürekli depresyondan kaynaklanan artan bir acı da var. Umut ve iyimserlik de ivme veren duygulardır ancak maalesef isteğe bağlı olarak gerçekleşemez. Bu dünyada da bazı iyi haberler var, büyük keşifler vb… Belki de Pozitif Haber bültenine abone olmalısınız, sonra tüm bu dehşetin arasında “2024’te Neler Doğru Gitti” gibi şeyler öğreneceksiniz.
Minimal bir versiyonla başlamak gerekirse: Böylesine bir savaş ve kriz ortamında sen ve sen, hâlâ hayattayız. Bunu herkes söyleyemez!..
Çeviren: Semra Çelik
