Oktay Demirel
DİDF Gençlik ve Enternasyonal Gençlik Birliği (IJV) tarafından ağustos başında Avusturya’daki Attersee Gölü’nde düzenlenen uluslararası gençlik kampı, kültüre alternatif bir yaklaşımın pratikte nasıl işleyebileceğini gösterdi. Orada, tiyatro, müzik, sanat, dans, gazetecilik, film, fotoğrafçılık, medya ve grafiti atölyelerine katılan gençler, sistemin önlerine sürdüğü hazır kültürü tüketmek yerine, kendileri bir şeyler yaratma fırsatı buldular. Haberler ve makaleler yazdılar, film, fotoğraf çektiler, müzik bestelediler, dans ettiler, oyunculuk yaptılar ve dayanışma ve birliktelikle dolu 10 gün yaşadılar. Gençlik kampı, kampın mottosu olan “Kazanacak bir dünyamız var!” ile uyumlu olarak, farklı bir dünyanın mümkün olduğunu gösterdi. Belki de bu, 2026 uluslararası gençlik kampının en önemli dersidir. 21 ülkeden yaklaşık 900 genç kampa katıldı ve rekabetin, bireyselleşmenin ve tüketimciliğin insanların birlikte yaşamasının tek yolu olamayacağını gösteren alternatif bir dünya sergiledi.
Sonuçlar daha sonra harika akşam etkinliklerinde birlikte sunuldu. Sonuçta herkes kendisiyle gurur duyabilir: çünkü birkaç gün içinde bir şarkı üretmeyi, bir oyun geliştirmeyi, bir gazete yayınlamayı veya başkalarıyla birlikte bir film çekmeyi bizzat deneyimlemiş olan herkes, on gün boyunca sadece eğlence tüketen birinden farklı bir deneyim kazanır.
ALTERNATİF KÜLTÜR MÜMKÜNDÜR!
Politika toplum ve yasalarla, kültür ise sanat ve boş zamanla ilgilenir. İkisini ayrı tutmalı mıyız? En azından her yerde böyle açıklanıyor. Ancak bu ayrım, üretimdeki toplumsal ilişkilerin bir yansımasıdır. Bize bir yandan hayattaki “önemli”, neredeyse “Tanrı vergisi ve değişmez” şeyler (iş, gelir, politika, devlet) ve diğer yandan da bu hayattan toparlanmamıza ve tüketmemize izin verilen boş zaman olduğunu gösterir.
Peki, kültürün bu anlayışı insanlığa hizmet eden ve bugün ihtiyacımız olan şey midir? Kültür, toplumsal yaşamın bir parçasıdır. Bu nedenle, kendimizin ne tür bir kültür yarattığı sorusu, her zaman ne tür insanlar ve ne tür toplumsal ilişkiler ortaya çıkarmak istediğimiz sorusudur.
KÜLTÜR TÜKETİMDEN DAHA FAZLASIDIR
Neredeyse her şeyin metalaştığı bir toplumda yaşıyoruz. Aşırı pahalı konser biletleri, herkesin sahip olmak zorunda olduğu sayısız yayın hizmeti, çeşitli cihazlardaki oyunlar, sosyal medya platformlarındaki ücretli reklamlar. Hatta bir sayfaya üç saniyelik dikkatimizi harcamak bile bir meta haline geldi. Algoritmalar hangi görselleri göreceğimizi, hangi müziğin bize önerileceğini ve hangi konuların bizim için önemli olması gerektiğini belirliyor. Sözde “kültür endüstrisi” sadece eğlence üretmiyor. İhtiyaçlar, yaşam tarzları ve herkesin nasıl yaşaması gerektiğine dair fikirler yaratıyor; üstelik biz bunları hiç düşünmeden kabulleniyoruz.
Başarılı insan genç, güzel, bireysel, esnek ve sürekli kendini bulup gerçekleştirmeye ve tüm bunları Instagram’da paylaşmaya odaklanmış biridir.
Elbette bu, nefes kesen bir doğal manzarada çekilen her film, şarkı veya selfie’nin sadece “burjuva propagandası” olduğu anlamına gelmez. Kültür çelişkilidir. Kapitalist koşullar altında bile, toplumsal çelişkileri ortaya çıkaran, ahlak ve aktivizmi çatışmaya sokan, adaletsizliği kınayan veya insanları düşünmeye zorlayan anlar ortaya çıkar. Ancak temel gerçek şudur: büyük çoğunluk kültürü kendisi üretmez, aksine tüketir.
Ancak her insan kültür yaratma yeteneğine sahiptir. Bu ilk başta banal gibi geliyor. Ama değil. Çünkü kapitalist toplum insanları kendi yeteneklerinden mahrum bırakıyor.
Yaratıcı olarak aktif insanlardan oluşan bir toplum istiyoruz.
Bu, profesyonel sanatı değersizleştirmekle ilgili değil, kültürü üretenler ile sadece tüketenler arasındaki yapay sınırı ortadan kaldırmakla ilgili.
KAPİTALİST KÜLTÜR İZOLE EDER ALTERNATİF KÜLTÜR BİRLEŞTİRMELİDİR
Kapitalist toplum, günlük kültürel yaşamda bile rekabeti teşvik eder: Kendin ol! Kendini geliştir! Kendi işini yap! Kendi hayatından sen sorumlusun. Başarısız olursan, bu senin kendi hatan. Alternatif bir kültür, bu bencil bireyciliğe topluluk ve dayanışmayla karşı koymalıdır. Bu, herkesin aynı şeyi yapması veya düşünmesi gerektiği anlamına gelmez. Tam tersine. Gerçek bir topluluk, ancak insanlar çeşitli becerilerini, deneyimlerini ve ilgi alanlarını geliştirebildiklerinde işlev görebilir. Bunu tam olarak insanların birlikte kültür ürettikleri yerde görüyoruz. Ancak alternatif bir kültür, otomatik olarak kırmızı bayraklar asmak, işçi şarkıları söylemek veya bir pankarta siyasi sloganlar yazmakla ortaya çıkmaz. Aynı zamanda, sanatın “siyaset dışı” olması gerektiğini iddia eden bir kültüre karşı çıkmakla da ortaya çıkar. Sanatın siyasetle hiçbir ilgisi olmadığı ifadesinin kendisinin, sanatı temelinden mahrum bırakan siyasi bir pozisyon olduğunu düşündüğünüzde, bu durum özellikle sinsi hale gelir!
Savaş tartışılamazken, yoksulluk görünür kılınmazken, ırkçılık bir oyundan silinmeye çalışılırken ve reklamcılık ve tüketimcilik her yerde mevcutken, işçi sınıfının yaşadığı gerçeklik “çok tek taraflı politik” olarak nitelendirilirken, bu tarafsızlık değildir. Aksine, mevcut düzenin kabulüdür.
KÜLTÜR SINIF MÜCADELESİDİR
Sınıf mücadelesi kavramı fabrika kapılarında sona ermez. Elbette, sınıf mücadelesi sekiz saatlik iş günü, ömür boyu çalışma saatleri, işler, emeklilik ve sosyal güvenlik konularında da devam eder. Ancak mevcut koşullar, insanlık ve toplum hakkındaki bazı fikirlerin kendiliğinden açık görünmesiyle istikrar kazanır. Rekabetin normal olduğu, başarının bireysel olduğu ve sosyal sorunların kişisel sorunlar olduğu sürekli olarak ifade edildiğinde, sosyal koşullar kişisel kaderlere indirgenir. Ve yoksulluk kişisel bir başarısızlık olarak göründüğünde, işsizlik bireysel bir sorun olarak ele alındığında ve gençler daha iyi koşullar için birlikte mücadele etmek yerine kendilerini “optimize etmeleri” gerektiğine inandıklarında, kapitalist ideoloji iş başındadır.
İnsanların meta ve tüketici değil, kolektif sosyal yaşamın üreticileri ve şekillendiricileri olduğu bir dünya istiyoruz. DIDF Gençlik ve IJV tarafından düzenlenen gençlik kampındaki kültürel etkinlikler, işçilerin, kadınların, gençlerin ve göçmenlerin potansiyellerine ve güçlerine olan inançlarını yeniden kazanabilmeleri için her yere yayılması gereken ilk adımdır. Kültürü şehirlerimize, iş yerlerimize, okullarımıza, kulüplerimize ve gençlik gruplarımıza taşımalıyız. İnsanların yeteneklerini keşfedebilecekleri ve birlikte kültür üretebilecekleri alanlar yaratmalıyız. Özellikle artan savaş, faşizm, ırkçılık ve sosyal güvensizlik döneminde, insanların izole edilmediği, bir araya gelip kolektif olarak hareket edebilecekleri yerlere ihtiyacımız var.
