Çocuklar için kitaplar, çocuklar için oyuncaklar ve televizyon dizileri… Okul öncesi yaş grubunda çocuğunuz, torununuz, komşu, akraba çocuğunuz varsa bilirsiniz ki, Paw Patrol dönemin modası. Burjuvazi hem para kazanıyor hem de sisteme uygun kafalar dizayn ediyor.
Bir oyuncak üreticisi çocuklara yönelik bir TV dizisi ürettiğinde, bir şey açıktır: Amacı çocukların eğitimi değil olabildiğince para kazanmaktır. “Birkaç gün önce, 4 yaşındaki yeğenimi ziyaret ettim. Hayatı şu anda tamamen Kanada TV dizisi “PAW Patrol” etrafında dönüyor. Sürekli sahneleri alıntılıyor ve Skye, Chase ve Marshall’dan bahsediyor. Hiçbir şey anlamıyorum; onu takip etmeye bile başlayamıyorum. Benimkinden tamamen farklı bir gerçeklikte yaşıyor. Cahilliğimden rahatsız olarak yüzüme küçük bir plastik figür fırlatıyor. “Bak! Bu Skye. Uçabiliyor.” Yeğenim bir sonraki figürü uzattığında, bunun pembe olduğunu zar zor seçebiliyordum. “Ve bu da Chase. Bacaklarını hareket ettirebiliyor.” Tüm oturma odası bunlarla kaplı: figürler, oyun evleri, araçlar, kart oyunları. Nereye baksam PAW Patrol var.”
KİM BU PAW PATROL?
PAW Patrol’un şefi 10 yaşındaki Ryder. Adventure Bay’de altı köpek yavrusuyla birlikte yaşıyor. Bu köpeklerin her birinin bir rolü vardır. Biri polis memuru, diğeri itfaiyeci ve bir inşaat işçisi de aralarında. Konu oldukça basit ve her bölümde kendini tekrar eder: Şehirde bir sorun vardır. Ryder köpeklerini aletlerle donatıp gönderir. Köpekler sorunu çözer. Dizinin içeriği hakkında söylenebilecekler bu kadar. Tekrarlanan cümleler ve sloganlar dışında PAW Patrol’da heyecan verici diyaloglar yok. Yani çocuklar içerik açısından hiçbir şey öğrenmiyor. Bazı pedagoglar daha da ileri giderek dizinin mesajının yanlış bir imaj verdiğini ve yasaklanması gerektiğini belirtiyorlar: “Elbette, dizinin değerinin bir şekilde yardımseverlikle ilgili olması gerçeğinde yattığını söyleyebiliriz, ancak örneğin yavruların ne kadar robotik hareket ettiğini ve polis köpeğinin gözetleme teknolojisini ne kadar doğal kullandığını gördüğünüzde, fedakarlıktan çok ‘1984’ü yani her şeyin kontrol altında olduğu bir dünyayı düşünmeniz daha olası.”
Belki de bunun nedeni, çocuklara polis sevgisi aşılanır polis şiddetinden söz edilmez veya cinsiyet eşitliği (Skye tek kadın) ileriye ertelenir. Her çocuk dizisinin içerik açısından Sendung mit der Maus (Fareyle Dizi) kadar bilgilendirici olması gerekmez. Ancak PAW Patrol’un bu kadar beceriksiz olmasının gerçek nedeni başka bir yerde yatmaktadır: Dizinin yaratıcıları içerikle ilgilenmiyor. Tek ilgilendikleri şey para kazanmak.
NEDEN BU KADAR ÇOK OYUNCAK?
Bu soru bizi PAW Patrol’un gerçek varoluş nedenine getiriyor. Dizinin yaratıcısı Kanadalı oyuncak üreticisi Spin Master. İlk oyuncaklar, ilk sezon bitmeden önce piyasaya çıktı. Bu nedenle PAW Patrol yalnızca bir sebepten dolayı üretiliyor; oyuncak satmak. Ve yapımcılar bu konuda iyiler. Aslında çok iyiler. Daha fazla satış yapabilmek için diziyi sürekli uyarlıyorlar. Bu yüzden ikinci sezonda Chase bir casus oldu ve merkezleri bir nakliye kamyonuna taşındı. Aynı zamanda, mağaza raflarında yeni aksiyon figürleri ve araçlar belirdi. Üçüncü sezonda bir uçak oldu ve dördüncü sezonda bir denizaltı. Ve her seferinde setler çılgınca satıldı. Çünkü, dünyanın dört bir yanındaki diğer birçok çocuk odası Adventure Bay’deki yavruların etrafında dönüyor. Bu Spin Master için işe yarıyor. PAW Patrol’a ek olarak, Abby Hatcher, Bakugan, Mighty Express ve Zo Zo Zombie gibi diğer çocuk dizileriyle de aynı şeyi yapıyorlar ve bu diziler 2020’de 1,5 milyar dolarlık yıllık satış rakamına ulaştı. Muhtemelen şöyle düşünüyorsunuz: Ben çocukken böyle bir şey yoktu, olamazdı. Evet ve hayır! Dizinin yapımcıları oyuncak üreticisi olmasa da, biz çocuklar da çizgi filmlerindeki ürün yerleştirme yoluyla manipüle edildik.
Kızıl ABC
Çocukları hayal dünyasına hapseden, ilahi gücün neden olduğu mutlu sonla biten, yoksul çocukların aile ve çevrelerinden utanmasına yol açan çocuk edebiyatı yerine proleter çocuk edebiyatı devrimci romantizm mi, ütopya mı, olmaz mı? Yıllar önce denenmiş ve işe yaramış. Şimdi neden olmasın?
1 Haziran Uluslararası Çocuk Günü İçin: Proleter Gençlik Edebiyatının Kısa Tarihi:
Sosyal demokrat hiciv dergisi Der wahre Jacob’un (Gerçek Jacob) 2 Ocak 1900 tarihli Yeni Yıl sayısında, ışıl ışıl gülümseyen, iyi beslenmiş bir çocuk yer alıyordu. Barok bir bebek gibi, askerler, öğretmenler ve yargıçlardan oluşan bir kaosun üzerinde yüksekte süzülüyordu. Azrail çoktan onların başlarında dans etmeye başlamıştı. Yine de üzerinde “Sosyalizm” yazısı bulunan kırmızı bir kuşak takan çocuk meydan okurcasına haykırıyordu: “Yeni yüzyıl bize ait!”
Bu cümle süslü bir laf değil, burjuva pedagojisinin mantıksız taleplerine karşı bir savaş çığlığıdır. Yüzyılın başında, bebek koruma ve anne danışmanlığına yönelik ilk girişimler çoktan başlamıştı ve aynı zamanda, çocuklar ulusal siyasi ilginin odağı haline geliyordu. Burjuva çocuğu, bir hobi atı ve bir oyuncak askerle savaşçı bir karakter maskesi olmak üzere eğitilirken, tüm nesiller boyunca yoksul küçükler dayak, pislik ve vardiyalı işlerde büyüdüler. Onlar hakkında edebiyat nadirdi.
GREVLER İŞSİZLİK AÇLIK VE ÇOCUKLAR
Almanya’da proleter çocuk edebiyatının kökenleri 19. yüzyılın sonlarına dayanır. 1920’lerde, öncelikle Alex Wedding, Berta Lask ve Hermynia Zur Mühlen gibi yazarlar işçi ve yoksul sınıflardan gelen çocuklara ses verdiler. Metinleri cesur sincaplar veya büyülü bahçeler hakkında değil, grevler, işsizlik, açlık ve isyan hakkındaydı – bir korkutma pedagojisine ve örgüler ve deli gömlekleri militarizmine karşı edebi bir karşıtlık olarak doğmuştu. Bunlarda, iş ahlaki bir görev olarak değil, çocukluğun kendisinden bir yabancılaşma olarak görünüyordu. Bir egemenlik ilişkisi gerçekçi ve suçlayıcı bir şekilde ortaya konulmaktaydı ve bununla yaşamak hayatta kalmaktan başka bir şey ifade etmiyor – proleter çocuk politik bir özne haline geliyordu.
BURJUVA VE PROLETER ÇOCUK EDEBİYATI FARKI
Çocuğu yumuşak bir karaktere sahip hassas bir ruh olarak gören burjuva çocuk edebiyatının aksine, proleter edebiyat çocuğu bir mücadele arkadaşı olarak görüyordu; fethedilecek bir dünyası olan sorgulayan, öğrenen ve dayanışmacı bir insan. Bu, bir eğitim aracı olmaktan çok, proleter öz güveninin ve sosyalist ütopyaların bir iletişim aracıydı. Faşizmin arifesinde kendilerini sık sık kaçarken bulan yazarlar, sürgüne giden yolu bireysel bir kader olarak değil, zulüm, yoksulluk ve sessiz direnişle işaretlenmiş kolektif bir deneyim olarak tasvir ettiler. Uzak diyarlarda geçen çocuk edebiyatı, bu nedenle “vatan”ın kaybından çok, yabancı topraklardaki yeni ittifaklardan bahsetmekteydi. Küçük asker, çocuk kitaplarının burjuva dünyasında kahraman statüsüne yükselirken, proleter dünyada militarizmin ve savaş çığırtkanlığının kurbanı olarak görülüyordu. Amaç, vatana sadakat değil, tüm vatanların sonuydu.
İŞÇİ ÇOCUKLARI AYAĞA KALKIYOR
Berta Lask ve Hermynia Zur Mühlen, çocuk edebiyatında gerçekçi estetiği ajitasyonel dürtülerle birleştirdi; altta yatan didaktikler beceriksizce değildi: Bu kitapların en iyileri—neredeyse hiç bilinmeyen işçi sınıfı yazarı Emma Döltz’ün “Ayağa Kalk, Çocuğum” adlı öyküsü de dahil—sadece içerik değil, aynı zamanda biçim, çatışma ve yapı bilincini de aktarıyordu. 1931’de Alex Wedding takma adıyla kitabını yayınlayan, henüz 26 yaşında olan Grete Weiskopf’un yazdığı “Ede ve Unku” adlı eserde, Berlinli bir işçi sınıfı çocuğu ve bir Sinti kızı birbirleriyle karşılaşırlar—uzlaşma adına değil, koşullara karşı karşılıklı bir isyan adına. Peter Josef Paffenholz’un “Kızıl ABC: İşçi ve Çiftçi Çocukları İçin Resimli Kitap” adlı eseri okumayı öğrenmek için uygundu. 1929’da Köln’de yayınlanan eser, okuryazarlığı dünyayı politik olarak sahiplenme arzusuyla birleştirdi. Her kelime cehalete karşı bir kama, her harf bir itiraftı: “A işçi sınıfı sömürücüsü”, “K sermaye-komünist savaşı”, “W duvar gazetesi” ve “Z Zörgiebel” – 1929 Kanlı Mayıs katliamından sorumlu olan Berlin’in Sosyal Demokrat polis şefi…
ÇOCUKLARI GÜÇLENDİREN KİTAPLAR
Çocukları öncelikli olarak zengin tüketiciler olarak modelleyen bir dünyada, şimdilerde böyle bir gelenekten geriye pek az şey kaldı. Horst Kunze ve Heinz Wegehaupt tarafından 1985’te Doğu Almanya Cumhuriyeti’nde Kinderbuchverlag Berlin tarafından yayınlanan “Spiegel proletarische Kinder- und Jugendliteratur 1870–1936”, günümüze kadar en önemli derlemelerden biri olmaya devam ediyor – en küçük çocukları ciddiye alan ve onları güçlendiren hikayelerle dolu. İçinde, çocukluk hiçbir şekilde güvenli bir alan olarak değil, aktif direnişin bir yeri olarak görünüyor. Aynı yerde basılan Erich Mühsam’ın 1920 tarihli anti-militarist şiiri “Wiegenlied” (Ninni) de bu sığınağı yetişkinlere açıyor: “Eğer bir zamanlar adamsan, güçlü ve uzun boylu / Gülüşünü kendiliğinden kaybedersin / Yalnızca hastalar ve güçsüzler mutlu kalır.”
