Çocukları hayal dünyasına hapseden, ilahi gücün neden olduğu mutlu sonla biten, yoksul çocukların aile ve çevrelerinden utanmasına yol açan çocuk edebiyatı yerine proleter çocuk edebiyatı devrimci romantizm mi, ütopya mı, olmaz mı? Yıllar önce denenmiş ve işe yaramış. Şimdi neden olmasın?
1 Haziran Uluslararası Çocuk Günü İçin: Proleter Gençlik Edebiyatının Kısa Tarihi:
Sosyal demokrat hiciv dergisi Der wahre Jacob’un (Gerçek Jacob) 2 Ocak 1900 tarihli Yeni Yıl sayısında, ışıl ışıl gülümseyen, iyi beslenmiş bir çocuk yer alıyordu. Barok bir bebek gibi, askerler, öğretmenler ve yargıçlardan oluşan bir kaosun üzerinde yüksekte süzülüyordu. Azrail çoktan onların başlarında dans etmeye başlamıştı. Yine de üzerinde “Sosyalizm” yazısı bulunan kırmızı bir kuşak takan çocuk meydan okurcasına haykırıyordu: “Yeni yüzyıl bize ait!”
Bu cümle süslü bir laf değil, burjuva pedagojisinin mantıksız taleplerine karşı bir savaş çığlığıdır. Yüzyılın başında, bebek koruma ve anne danışmanlığına yönelik ilk girişimler çoktan başlamıştı ve aynı zamanda, çocuklar ulusal siyasi ilginin odağı haline geliyordu. Burjuva çocuğu, bir hobi atı ve bir oyuncak askerle savaşçı bir karakter maskesi olmak üzere eğitilirken, tüm nesiller boyunca yoksul küçükler dayak, pislik ve vardiyalı işlerde büyüdüler. Onlar hakkında edebiyat nadirdi.
GREVLER İŞSİZLİK AÇLIK VE ÇOCUKLAR
Almanya’da proleter çocuk edebiyatının kökenleri 19. yüzyılın sonlarına dayanır. 1920’lerde, öncelikle Alex Wedding, Berta Lask ve Hermynia Zur Mühlen gibi yazarlar işçi ve yoksul sınıflardan gelen çocuklara ses verdiler. Metinleri cesur sincaplar veya büyülü bahçeler hakkında değil, grevler, işsizlik, açlık ve isyan hakkındaydı – bir korkutma pedagojisine ve örgüler ve deli gömlekleri militarizmine karşı edebi bir karşıtlık olarak doğmuştu. Bunlarda, iş ahlaki bir görev olarak değil, çocukluğun kendisinden bir yabancılaşma olarak görünüyordu. Bir egemenlik ilişkisi gerçekçi ve suçlayıcı bir şekilde ortaya konulmaktaydı ve bununla yaşamak hayatta kalmaktan başka bir şey ifade etmiyor – proleter çocuk politik bir özne haline geliyordu.
BURJUVA VE PROLETER ÇOCUK EDEBİYATI FARKI
Çocuğu yumuşak bir karaktere sahip hassas bir ruh olarak gören burjuva çocuk edebiyatının aksine, proleter edebiyat çocuğu bir mücadele arkadaşı olarak görüyordu; fethedilecek bir dünyası olan sorgulayan, öğrenen ve dayanışmacı bir insan. Bu, bir eğitim aracı olmaktan çok, proleter öz güveninin ve sosyalist ütopyaların bir iletişim aracıydı. Faşizmin arifesinde kendilerini sık sık kaçarken bulan yazarlar, sürgüne giden yolu bireysel bir kader olarak değil, zulüm, yoksulluk ve sessiz direnişle işaretlenmiş kolektif bir deneyim olarak tasvir ettiler. Uzak diyarlarda geçen çocuk edebiyatı, bu nedenle “vatan”ın kaybından çok, yabancı topraklardaki yeni ittifaklardan bahsetmekteydi. Küçük asker, çocuk kitaplarının burjuva dünyasında kahraman statüsüne yükselirken, proleter dünyada militarizmin ve savaş çığırtkanlığının kurbanı olarak görülüyordu. Amaç, vatana sadakat değil, tüm vatanların sonuydu.
İŞÇİ ÇOCUKLARI AYAĞA KALKIYOR
Berta Lask ve Hermynia Zur Mühlen, çocuk edebiyatında gerçekçi estetiği ajitasyonel dürtülerle birleştirdi; altta yatan didaktikler beceriksizce değildi: Bu kitapların en iyileri—neredeyse hiç bilinmeyen işçi sınıfı yazarı Emma Döltz’ün “Ayağa Kalk, Çocuğum” adlı öyküsü de dahil—sadece içerik değil, aynı zamanda biçim, çatışma ve yapı bilincini de aktarıyordu. 1931’de Alex Wedding takma adıyla kitabını yayınlayan, henüz 26 yaşında olan Grete Weiskopf’un yazdığı “Ede ve Unku” adlı eserde, Berlinli bir işçi sınıfı çocuğu ve bir Sinti kızı birbirleriyle karşılaşırlar—uzlaşma adına değil, koşullara karşı karşılıklı bir isyan adına. Peter Josef Paffenholz’un “Kızıl ABC: İşçi ve Çiftçi Çocukları İçin Resimli Kitap” adlı eseri okumayı öğrenmek için uygundu. 1929’da Köln’de yayınlanan eser, okuryazarlığı dünyayı politik olarak sahiplenme arzusuyla birleştirdi. Her kelime cehalete karşı bir kama, her harf bir itiraftı: “A işçi sınıfı sömürücüsü”, “K sermaye-komünist savaşı”, “W duvar gazetesi” ve “Z Zörgiebel” – 1929 Kanlı Mayıs katliamından sorumlu olan Berlin’in Sosyal Demokrat polis şefi…
ÇOCUKLARI GÜÇLENDİREN KİTAPLAR
Çocukları öncelikli olarak zengin tüketiciler olarak modelleyen bir dünyada, şimdilerde böyle bir gelenekten geriye pek az şey kaldı. Horst Kunze ve Heinz Wegehaupt tarafından 1985’te Doğu Almanya Cumhuriyeti’nde Kinderbuchverlag Berlin tarafından yayınlanan “Spiegel proletarische Kinder- und Jugendliteratur 1870–1936”, günümüze kadar en önemli derlemelerden biri olmaya devam ediyor – en küçük çocukları ciddiye alan ve onları güçlendiren hikayelerle dolu. İçinde, çocukluk hiçbir şekilde güvenli bir alan olarak değil, aktif direnişin bir yeri olarak görünüyor. Aynı yerde basılan Erich Mühsam’ın 1920 tarihli anti-militarist şiiri “Wiegenlied” (Ninni) de bu sığınağı yetişkinlere açıyor: “Eğer bir zamanlar adamsan, güçlü ve uzun boylu / Gülüşünü kendiliğinden kaybedersin / Yalnızca hastalar ve güçsüzler mutlu kalır.”
