1930’lu yıllarda işçilerin örgütlenmesinde sanat ve kültürün önemi dikkate alınarak değişik sanat etkinlikleri gerçekleştirildi. Bunlardan biri de sınıf mücadelesini edebiyata taşıyan Roten 1 Mark Romane (Bir marklık kızıl romanlar) idi.
İşçilerin kendi hayatlarını, zorluklarını ve kurtuluş yollarını gösteren romanları ucuz fiyata alıp okumalarını hedefleyen “Bir Marklık Kızıl Roman” kitap serisi 1930’ların başında Internationale Arbeiter-Verlag tarafından çıkarılmaya başlandı. Burası sadece partinin siyasi çizgisini uygulamaya çalışan değil, aynı zamanda parti liderliğine karşı doğrudan sorumluluk taşıyan bir Almanya Komünist Partisi-KPD yayıneviydi. Kızıl Bir Marklık Roman dizisi, yayıncının tek serisi değildi, ancak çıkarılmakta olan seriyi tamamlıyordu: Çıkarılan diziler “Uluslararası Roman”, “Yeni Proleter Şiiri” ve “Yeni Drama” idi.
BURJUVA İDEOLOJİNİN YAYILMASINA KARŞI
Proje planlanmasını iki ihtiyaç belirledi. Bir yandan işçi muhabiri hareketinin 1924’ten bu yana gelişimi sanayi işçileri ile kapitalist sömürüyü yazılı olarak belgelemeye çalışan çok çeşitli mesleklerden işçileri biraraya getirdi. Zaman zaman bu tür yazışmalar zaten proleter edebiyatı olarak görülüyordu, ancak 1930’ların başında bu tür yanılsamaların üstesinden gelindi. İlgili kişiler ayrıca işçi gazetelerine gönderilen bu tür mektupların veya şirket ve mahalle gazetelerine yapılan katkıların, en iyi ihtimalle profesyonel gazetecilik ve hatta edebi metinler için yalnızca temelleri sağlayabileceğini anladılar. Sadece birkaçı parti gazetecisi ya da işçi yazarı olma gibi hayatlarını belirleyecek adımı atmaya cesaret etti, ancak bazıları kayda değer bir başarı elde etmedi.
1920’lerin sonlarında, çoğunlukla otobiyografik deneyimlere dayanan etkileyici bir proleter-devrimci öykü ve roman dizisi ortaya çıktı. Bu deneyimleri paylaşma ve parti çalışmalarına dahil etme ihtiyacı, bağımsız ifade biçimlerini ve bazen sanatsal süreçleri de içeren daha kapsamlı biçimleri gerektiriyordu. Belgeleme ve rapor giderek röportaj ve anlatıya, hatta daha kapsamlı bir romana dönüştü.
İkinci gereksinim aynı zamanda bir ön koşuldu, proleter-devrimci edebiyat hareketinin önde gelen beyinlerinin, proleter ve devrimci bir edebiyat yaratma çabalarında kendilerini yalnızca çağdaş burjuva edebiyatının en yüksek başarılarıyla karşılaştırmalarının ideolojik sınıf çatışması açısından uygun olmadığı anlayışı idi. Uluslararası devrimci yazarlar örgütünün 1930’daki 2. Kongresinde, 1928’de kurulan Proleter-Devrimci Yazarlar Birliği’nin (BPRS) önde gelen isimleri olan Otto Biha ve Johannes R. Becher, kendilerini işçiler ve halk için kitlesel mücadeleye ve edebi eser üretmeye verdiler. Önemsiz görülen ya da eğlence edebiyatının çalışan nüfus arasında burjuva ideolojilerinin yayılmasında ve pekişmesinde temel bir unsuru temsil ettiğini anladılar. Bu, proleter ve devrimci kitle edebiyatının gerekliliğini göstermekteydi.
Proleter hanelerin bir marka bile ihtiyacı olduğu varsayılıyordu. Sosyal demokrat çalışan ailelerin, parti yayınlarının ve Komünist Manifesto ve Bebel’in “Kadın ve Sosyalizm” gibi bazı temel eserlerinin ve ayrıca Upton Sinclair’in “Bataklık” gibi bazı sosyal romanlarının bulunduğu bir kitaplıkları olması bir kuraldı. Ancak proleter okuyucular için ana okuma materyali kaynağı, eskimiş önemsiz romanların bulunduğu ucuz ödünç veren kütüphanelerdi.
İŞÇİLERDEN İŞÇİLERE
Serinin özelliği işçilerin işçiler için yazmalarıydı. Bu karakter hem dilin anlaşılır olmasını sağlıyor hem de işçilerin tanıdıkları koşulları ileri işçilerin gözüyle, umudu kaybetmeden, atıllığa kapılmadan kavramasına fırsat veriyordu.
1929’dan bu yana yaşanan büyük krizle birlikte proleter çevrenin satın alma gücü dramatik bir şekilde düşmüştü. Kitlesel edebiyat geliştirmek isteyen herkes ucuz kitaplar sağlamak zorundaydı, ancak çok geçmeden tek bir markın bile birçok ailenin mali gücü için çok fazla olduğu anlaşıldı. Yayıncının diziden umduğu ticari başarı gerçekleşmedi. Satılan 15.000 kopyalık açılış baskısı etkileyiciydi- beşinci cilt olan “Maria ve Paragraf”ın (1931) 35.000 kopyalık bir baskıya sahip olduğu söyleniyor- ancak bu anlamda burjuva edebiyat pazarına alternatif olabilecek bir baskı çalışması söz konusu değildi. Serinin en çekici ciltlerinden bazılarına -Marchwitza’nın “Essen’de Fırtına” ve Neukrantz’ın “Düğünde Barikatlar”ı ile “Maria ve Paragraf”- el konulması ve yasaklanması da satışları olumsuz etkiledi.
BİR KAÇ ÖRNEK
Maria ve Paragraf
Serinin 5. cildi olan “Maria ve Paragraf” (1931) romanı, kürtaj konusunu 218. paragrafta ele alarak öncelikle kadın okuyucu kitlesine hitap ediyordu. Essenli yazar Franz Krey bir komünistti. Weimar Cumhuriyeti’nin kadın düşmanı adalet sistemine karşı yürütülen kampanyada doktor olarak rol oynayan Friedrich Wolf’un kitabın giriş bölümü konunun siyasi vurgusuna işaret ediyor. Yazı ağırlıklı olarak anlatı niteliğinde, ancak tartışmalı paragrafın yaşamı tehdit eden sonuçlarına ilişkin belgesel pasajlar da yer alıyor, bu da eserin polisiye roman ve eğitim broşürünün tuhaf bir karışımıyla sonuçlanmasına yol açtı. Yazar, 300 kadına karşı yapılan kürtaj davasını, kürtaj nedeniyle şantaja uğrayan ve katil olan Maria Schwarzkopf’un kişisel hikayesiyle akıllıca birleştirerek eğlence endüstrisinden motif ve kalıplardan yararlanıyor.
Wedding Barikatları
“Barrikades am Wedding” (1931), kapalı bir “yoksulluk gettosu” ve “kızıl sokak” olarak bilinen Berlin Kösliner Straße’de geçen “bir sokak romanı”dır. Burada komünist sokak hücresinin yoldaşları görünüşe göre büyük ölçüde söz sahibi ve sakinlerin dayanışmasına güvenebilirler. Kitabın açılış pasajları, önlenen bir tahliyeyi, bölge sakinlerinin hayatta kalmak için verdiği büyük mücadelede küçük bir zaferi anlatıyor. Burada, Berlin Polis Şefi Zörgiebel’in 1 Mayıs 1929’u sokak gösterileriyle kutlamayı yasaklaması özellikle öfke uyandırmış olmalı, çünkü bu gösteriler onların hayallerinin ve özlemlerinin bir ifadesidir, mülkiyet ilişkilerinde umut edilen devrim için mücadele etme istekliliğine tanıklık eden gösterilerdir. Belgesel anlatının odak noktası, daha sonra Kızıl Bölge’ye karşı yapılan polis müdahalesi ve bölge sakinlerinin silahlı savunma mücadelesidir.
Makine fabrikası N & K
Bredel’in eserinde odak noktası, kendi şirket gazetesine dayanarak işgücü üzerinde nüfuz kazanan partinin bir şirket hücresinin sosyo-politik etkinliğidir. Bu kitapta olay örgüsü, Kızıl Sendika Muhalefeti’nin (RGO) bir atılım gerçekleştirmesine yardımcı olan ve grev eylemi organize edebilen merkezi bir figür olan komünist Alfred Melmster tarafından ilerletiliyor. Faaliyetlerinde yorulmak bilmeyen ve kararlarında kusursuz olan kendisi, alt düzey bir siyasi yetkilinin ideal imajını temsil ediyor. Ancak kendisine herhangi bir mahremiyet tanınmamaktadır. Biha’nın yazdığı gibi, temsil tarzı “fotoğrafik natüralizm” ile karakterize edilir; yaratıcı araçlardan ziyade betimleyicidir ve “olguların yüzeyinde” kalır. Ancak yazar, yaşanmış bir gerçekliği hem ölçülü hem de büyüleyici bir şekilde nasıl aktaracağını biliyor. Eleştirmenin gözünde yazar, her sendikacı için bir “eğitim kitabı” olarak da anlaşılması gereken bir “RGO için mücadele romanı” yaratmayı başardı.
Essen’de Fırtına
Serinin sayı ve basım açısından ilk cildi Hans Marchwitza’nın ilk romanı “Sturm auf Essen” olmuştu (1930). Yayıncının reklamlarında buna “gerçekliğin romanı” deniyor. Burada tür tanımının sorgulanabilir olduğuna dikkat edilmelidir. Çünkü bu, Ruhr bölgesindeki silahlı mücadeleye katılan bir görgü tanığının anlattıklarıdır. Kapp ve Lüttwitz darbesi, Sosyal Demokratların liderliğindeki hükümeti Mart 1920’de kaçmaya zorladı. Ancak sendikaların ve hükümetin çağrısıyla yapılan genel grev, Weimar Cumhuriyeti’ne ne kadar şüpheyle yaklaşsalar da, sol çevrelerin, özellikle de işçiler arasındaki faaliyetini harekete geçirdi. Romanda bu gelişmeler anlatılıyor. (YH)
